黃酒:滋潤國人幾千年,如今幾乎沒人喝,真的還不如酒精酒嗎。《圖+文》

題記:在中國近萬年的釀酒飲酒歷史上,九千多年都是黃酒。

白酒登上舞臺僅僅幾百年,卻用了短短七十年時間,完全占領了酒水市場,把黃酒的份額擠得不到零頭。

我們不討論社會因素,為什麼會這樣。

本文隻從美食角度,分析黃酒落寞的原因,以及還能不能再回到我們的生活中。

黃酒的起源

黃酒的出現,標志著人類文明的開始。

人類文明,始於造酒。

世界三大古酒,釀造歷史都在萬年,典型的史前文明。

其中,原產於古波斯的葡萄酒,居住在美索佈達米亞的蘇美爾人發明的啤酒,以及中國的黃酒。

幾千年後才有了文字,古人憑著傳說把以前的事情記載下來,就成了我們看到的美麗故事。

先人們對黃酒來路的描述,情節很神話,證據很確鑿,腦洞不是一般的大。

說三個起源故事:

——儀狄作酒醪,杜康作秫酒,大禹不喝酒,周公下了第一個戒酒令。

中國所有做酒的,都把儀狄和杜康奉為祖師,歷史上確實有此二人。

這個故事的版本很多,漢代的《戰國策》說的比較原版:

昔者,帝女令儀狄作酒而美,進之禹,禹飲而甘之,日:『後世必有以酒亡其國者』遂疏儀狄而絕旨酒。

禹王讓自己的女人命令儀狄造酒,造出美酒後,他又擔心酒是亡國的隱患,因此疏遠了儀狄,自己也不沾酒。

這個典故,引發了後來的『周公戒酒令』的故事,收錄在《尚書》裡。

為中國第一個戒酒令,叫做《酒誥》。

說的是當時殷商王公大臣們酗酒成風,以致屢屢荒廢政務。

周公實在看不下去,於是制定了戒酒令,指令康叔去到衛國莊嚴宣佈。

後有晉代晉惠帝時期的太子洗馬江統,就此說出釀酒的源頭:

酒之即興,肇自上皇,成於儀狄,一曰杜康,有飯不盡,委之空桑,鬱結成味,久蓄氣芳,本出於此,不由奇方。

儀狄或是杜康,把吃不完的飯倒入桑樹洞裡,堆積成酒。

——天上『酒星』,地上『酒泉』。

酒星之說。

天界有個酒曲星君,以神通的方式把造酒技術傳給了儀狄,後由杜康發揚光大,做出最美的酒。

這個說法也有很多的版本,被後人多次提到。

孔融在《與曹操論酒禁書》裡說道:

天垂酒星之曜,地列酒泉之郡。

李白《月下獨酌》也有提到:

天若不愛酒,酒星不在天。

地若不愛酒,地應無酒泉。

後來就有天文學家求證,說是宇宙裡確實有酒分子,地球上的酒與其有很大關系。

酒泉之說更是實錘了,《漢書·武帝本紀》裡有記載,霍去病打敗匈奴,收復河西地區。

漢武帝獎勵美酒一壇,霍去病愛兵如子,不忍獨享,就把酒倒入泉水,全軍將士共享美酒,於是有了酒泉。

傳說裡,從此那泉水出來就帶酒香。

漢武帝遂於此地設酒泉郡,同張掖、敦煌和武威,並稱河西四郡。

——考古發現的證據。

1962年在河南南陽舞陽縣境內,發現有遠古人類生活遺跡。

從1983年到2001年,才進行了完全的發掘,其中有釀酒坊,包括釀酒設備和盛酒器皿。

後來援請國際上考古專家,用現代科學手段,測驗出酒體性質屬於黃酒,距今8000多年。

美國人還根據掌握的數據,復原了當年的美酒,並投入量產,酒名JAHU。

這處遺址就叫『賈湖遺址』。

2003年,陜西西安出土一座漢代墓葬,沒被盜過。

出土的大量文物裡,有一個大銅壺,蓋的很嚴實。

專家們打開密封蓋後,濃鬱的酒香撲鼻而出。

原來是個酒壺,裡面的酒重26公斤。

後考證出是漢代禦酒,可見當時美酒水平。

釀酒技術與管理

——最早的釀酒發酵,靠女人唾液。

不是傳說的儀狄把剩飯倒入桑樹洞裡發酵成酒,那隻是傳說。

有證據的是美國考古專家對賈湖遺址的科學分析,還原了當時釀酒的場景。

8000多年前賈湖人釀酒,用的是谷物和水果。

可是那時還沒有酒曲,怎麼讓谷物和水果發酵呢?

說是當時的生產已經很成熟,男女齊上,各有分工。

男的幹重活,女的幹輕活。

女人最重要的活計,就是把釀酒的谷物和水果嚼碎,再吐到容器裡發酵。

——酒曲釀酒始於周代。

人類最早的文字是甲骨文,裡面就有酒和酒杯字樣。

後來的《周易》有多處出現酒的記載,《詩經》就說得很明確了:

八月剝棗,十月獲稻。

為此春酒,以介眉壽。

在《周禮》裡,酒的生產、管理和飲用,都有了系統的規制,制度很完善。

也在這時期,釀酒技術到達巔峰,主要標志是酒曲發酵,終於有了美酒。

《漢書·食貨志》記載:

一釀用粗米二斛,曲一斛,得成酒六斛六鬥。

谷物和酒曲、出酒,都有了精確數量。

這段文字就成了中國釀酒史上最早的技術數據。

——釀酒行業成熟於漢代。

釀酒的發展與飲酒的控制並行。

酒從誕生之日起就受到人們的極端重視,正因為它是唯一能影響精神狀態的飲料,喝了會幹出格的事。

所以大禹品嘗之後有擔心,預言以後會有因此亡國的事情發生。

於是有了周公的戒酒令,喝酒可以,不得放縱。

也建立了完善的管理制度,有了造酒和飲酒的執行標準。

漢朝有了更好的繼承和發展。

首先對飲酒的控制更為嚴厲,制定有法律,其中一條:

三人以上無故群飲,罰金四兩。

上至王公權貴,下至平民百姓,均在此列,逮住必罰。

其次開創建立『初榷酒沽』制度,酒類由政府專管專賣,規范了市場交易,促使其健康發展。

當時黃酒市場交易的繁榮鏡像,韓非子有說到:

宋人賣酒,酒簾高懸。

更重要的意義在於,政府可以宏觀把控黃酒的生產,以此調節豐歉年份的糧食餘缺,同時豐盈了政府的稅收。

至此,作為國民經濟支柱,行業已臻成熟。

釀造技術就有了規范,張衡的《南都賦》說到,

酒則九醞甘醴。

茅臺酒的九次投料法,就出在這裡。

對酒當歌人生幾何的曹操,當初拍漢獻帝的馬屁,上奏《上九醞酒法奏》,亦成了重要史料:

臣縣故令南陽郭芝,有九醞春酒。

法用曲三十斤,流水五石,臘月二日漬曲,正月凍解,用好稻米,漉去曲滓,便釀法飲。

曰譬諸蟲,雖久多完,三日一釀,滿九斛米止,臣得法,釀之,常善;其上清滓亦可飲。

若以九醞苦難飲,增為十釀,差甘易飲,不病。

今謹上獻。

酒文化的形成和發展

——越王勾踐的激勵政策。

越王勾踐為了興國復仇,一方面用臥薪嘗膽警示自己,另一方面對國民采取物質激勵,把酒作為獎勵。

《國語·越語》裡就提到他的基本國策:

生丈夫,二壺酒,一犬。

生女子,二壺酒,一豚。

鼓勵生育,生了男孩子,獎勵二壺酒一條狗,生女孩獎二壺酒一頭豬。

——東晉的『曲水流觴』。

王羲之千古流傳的《蘭亭集序》背後的故事,為璀璨酒文化做了華麗麗背書。

據《天章寺碑記》所載,東晉永和九年三月初三日,王羲之邀約謝安、孫綽、許詢等41人,去到紹興蘭亭聚會飲酒。

當時酒令雅致非常,眾人坐在一道彎彎曲曲小溪流旁邊,上遊把盛有酒的碗放入流水,酒碗停在誰的面前,就要喝了這碗酒,並賦詩一首。

期間得詩37首,當即收編成集,就叫《蘭亭集》。

王羲之被推舉作序,還乘興書寫成帖,於是有了千古絕唱。

——唐代的『酒八仙』。

唐代把酒文化發展到極致,杜甫有首詩作了總結,詩名《飲中八仙歌》:

知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。

汝陽三鬥始朝天,道逢麹車口流涎,恨不移封向酒泉。

左相日興費萬錢,飲如長鯨吸百川,銜杯樂聖稱世賢。

宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹臨風前。

蘇晉長齋繡佛前,醉中往往愛逃禪。

李白一鬥詩百篇,長安市上酒家眠。

天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。

張旭三杯草聖傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如雲煙。

焦遂五鬥方卓然,高談雄辨驚四筵。

詩中描述的八個名人喝酒的形態和趣事,活靈活現。

他八人均為當代酒仙,成了後來人們喝酒的榜樣。

黃酒的落寞

決定黃酒命運的永遠是糧食。

——燒酒的沖擊。

作為國人幾千年主體飲品,到了元代,外族統治者把他們愛喝的燒酒帶進中土,因其諸多的優勢,得以迅速發展,對黃酒形成了致命沖擊。

燒酒的核心競爭力主要表現在三點:一是非糧作物釀酒;二是更少的原材料;三是酒度很高,是黃酒的好幾倍。

主糧不受影響,還得到更烈的美酒。

成本還低,價錢自然便宜。

於是,沒錢的百姓也可以盡興飲用。

關鍵是不用黃酒那麼多,一碗就熏熏然。

所以,後來明朝打壓燒酒,重啟黃酒,仍然止不住民間大釀燒酒行為。

到了清朝,燒酒市場就徹底放開了,黃酒退居到達官貴人階層專享。

——燒酒取代黃酒的深層原因。

經濟基礎決定上層建築。

對政府而言,黃酒消耗大量的主糧。

豐年沒問題,耗得起。

歉年就麻纏,吃飯要緊。

所以,在黃酒的歷史長河中,經常有禁止釀造的政府行為,為的保住百姓不挨餓。

對於百姓而言,黃酒確實好喝,但是喝不起。

就像如今的茅臺,別說喝酒人想要天天喝頓頓喝,不喝酒的都忍不住要嘗一嘗。

可是條件不允許,幾千塊一瓶,不是想喝就可以喝的。

歷史上的黃酒,實際等同於茅臺,百姓想喝喝不起,自家釀造又沒那多糧食。

喝不起黃酒,還有個主要原因。

黃酒度數低,13度,淺嘗輒止還行,喝足喝好就難了,得多少斤,花不起酒錢。

就像李白那樣的有錢人,尚且癟住沒錢買酒,隻好

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同消萬古愁。

那時的黃酒價格也可見一斑,要用五花馬和千金裘去換酒,沒說拿幾個雞蛋去換酒。

有了燒酒就不同了,便宜還不用多喝,幾個雞蛋確實可以換來一醉。

——白酒的歷史發展機遇。

還是這個原因,解放初期,國家糧食匱乏,還要讓百姓喝到酒,就不能用黃酒去滿足。

唯一辦法是白酒,運用新技術,盡量減少糧食消耗,盡量提高出酒率。

在政府強力推行下,有了紅薯酒,有了非糧作物釀酒精,然後兌水降度做出白酒。

沒承想一不小心,酒精酒的暴利秘密被行業發現,從而迅速蔓延,覆蓋了全行業,引爆了白酒市場。

以迅雷不及掩耳之勢,演出了一場劣幣驅逐良幣大戲,不僅把黃酒驅逐到找不著,也把糧食酒趕盡殺絕,隻有幾個老牌子高檔貨存世。

——題後記:黃酒還會回來嗎?

白酒經過70年的超常速發展,已經到了天花板。

或者說是轉向黃酒的拐點。

三個理由:

黃酒才是我們的酒。

黃酒的營養健康被古人親身實驗上萬年,沒說喝壞人的。

至多像杜甫那樣,喝多了掉下船淹死。

可是白酒就不一樣了,尤其是酒精酒,喝壞了多少人?

所以,為了健康,是拐點喝黃酒的第一理由。

不再買不起酒。

如今的百姓再窮,也不會買不起酒。

明代就說,燒酒是窮人喝的酒,主要是喝不起黃酒。

如今都不缺這個錢,應該喝對健康有利的黃酒。

起碼不能再喝酒精酒。

國家不再缺糧食。

單就黃酒與白酒相比,發展白酒的根本目的,就是節約糧食。

再比較口味,白酒比黃酒差的不是一個酒廠的距離,且不說文化底蘊了。

話說白酒有什麼好喝的?