在看古裝劇時，我們常看到這麼一個畫面，妃子含情脈脈地看著皇上，手中拿起晶瑩剔透的葡萄喂給皇上吃。
可見，葡萄早已走入古代『頂流』們的生活。
中國是種植葡萄較早的地區之一，葡萄是人們普遍喜愛的果品，其色香味俱佳，並含有豐富的營養。
話說，除了喜歡『吃葡萄』，古代人還喜歡『用葡萄』。
今天，讓我們通過珍貴的文物，看看古人到底怎麼『用葡萄』。
古往今來，人們視葡萄為 吉祥、美滿和幸福的象征，因此不少工藝品都采用葡萄元素。
掐絲琺瑯葡萄紋繩耳爐
而葡萄紋的圖案裝飾藝術最早見於東漢，唐代的銅鏡上亦有海獸葡萄紋，明永樂、宣德年間的青花瓷器上常繪有 纏枝葡萄。
青花松鼠葡萄紋碗
纏枝葡萄連綿不斷， 寓意生生不息，葡萄多籽，籽、子同音，所以深受多子多福、家傳萬代觀念影響的中國人喜愛。
海獸葡萄紋鏡
唐朝這個海獸葡萄紋鏡以高浮雕葡萄紋為主題紋飾，由於葡萄和長瓣花的枝蔓由內圈連接到外圈，甚至延及外緣，世人也稱這種銅鏡為『過梁葡萄紋鏡』。
葡萄蔓延的枝條和豐碩的果實象征著『 富貴長壽』，深受人們喜愛。
不知道照鏡子的時候看到豐碩的葡萄，會不會感覺更容光煥發呢？
剔紅葡萄紋橢圓盤《局部》
這個 明朝的剔紅葡萄紋橢圓盤《局部》是明早期官辦漆器作坊果園廠的優秀作品。
盤心雕刻葡萄枝葉圖案，晶瑩飽滿，觀賞者可以從不同角度看到葡萄的各個側面。
這種局部凸起的處理方法為 幾近圓雕的技藝，前所未見。
明黃色緞繡葡萄蝴蝶紋襯衣
再看這件來自清朝的明黃色緞繡葡萄蝴蝶紋襯衣，運用多種刺繡針法繡制折枝葡萄及彩蝶紋樣，構圖繁而不亂，色彩艷麗而不俗，是一件具有代表性的優秀作品。
襯衣上的彩蝶及葡萄紋樣
除了『用葡萄』，古人還喜歡葡萄釀酒
《詩經》是中國最早記錄葡萄釀酒的書籍，《詩經·豳風·七月》中說：『六月食鬱及薁，七月亨葵及菽……為此春酒，以介眉壽』意思是釀好的春酒藏地窖，準備來春祝福長壽老人。
三國時期的曹丕可能是最早寫葡萄酒『品後感』的帝王，他曾寫道：『《葡萄》甘而不飴，味長汁多，除煩解渴。
又釀以為酒，甘於鞠蘗，善醉而易醒』
唐朝 葡萄釀酒業繁榮發展，從王翰、李白、鮑防等吟詠葡萄酒的詩中就可見一斑。
其中王翰《涼州詞》：「 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
」更是享譽千古的名篇。
而自唐太宗征服高昌，帶回馬乳葡萄及釀造方法後，中國葡萄酒迎來第一個高光時刻。
據記載，唐太宗曾親自釀葡萄美酒，宴請群臣。
下面這幅畫為明崇禎時期的 《韓希孟宋元名跡冊·葡萄松鼠圖》
黑灰色的松鼠仰爬於淡綠色草坡和綠色葡萄葉及藍色的葡萄之間，葡萄葉色彩的深淺過渡自然，葉的主脈和支脈清晰可見。
細節的刻畫逼真入微，顯示出作者對生活細致深入的觀察。
我們還能看到對頁董其昌的題詩：『宛有草龍，得之博望。
翠幄珠苞，含漿作釀。
文鼯睨之，翻騰欲上。
慧指靈孅，玄工莫狀』可見， 中國葡萄釀酒業在這個時期已經有了較大的發展，成為了許多藝術家的創作素材。
中國擁有悠久的葡萄種植與釀造歷史。
希望在未來，源遠流長的中國葡萄酒文化能得以更好地傳承、發揚光大，讓越來越多人愛上中國葡萄酒。
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